但在新中国成立前、新《婚姻法》没有出台前却并非容易的事

　　成婚领成婚证，这正在今天是再寻常不外的工作了。但正在新中国成立前、新《婚姻法》没有出台前却并非容易的事。这两张成婚证书均为孙老先生和其原配夫人荆密斯的。此中一份样子颇似现代的状，证书四周印饰有吉利的图案：寄意高洁的，以及意味恋爱的红玫瑰、双栖的白头翁、戏水的鸳鸯和游玩的彩蝶。下朴直中的花篮两旁印有“齐心永爱”四个字。证书是由上海粹华卡片厂印制，彩色套印，证书不只样式新颖，并且内容颇为奇异：今由马明德（男方舅父）、樊根实先生引见谨詹於中华三十年三月十八日下战书二时，正在西安白鹭湾举行成婚仪式，恭请萧屏如先生（省财务厅科长）证婚。两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，载明鸳谱。此证。这是文明成婚的证明，新郎、新娘的姓名、籍贯和证婚人、引见人、从婚人的姓名（包含印章）及结婚时间是用毛笔工整填写上的，其余文字都是事先印好的。别的一件，则是几乎绝迹的八字婚书――“龙凤帖”，也就是旧时请先生按照“乾制（男方）、坤制（女方）生辰八字、属相和‘黄道吉日’开出的婚书”，红纸折子。旧时婚姻讲究的是“父母之命，媒人之言”，婚书为凭。看过不少文学做品和古拆戏剧，晓得旧时成婚时男女两边有合八字一说，却不知发草帖事实是什么样子。今天终究有幸识其实面貌了。期间，西风渐进。一些留学人士、外国人士和报刊将的风尚和文化到了中国。到了三十前后，身披婚纱、文明成婚已很时髦。所以，孙先生采用了新式婚书，反映了新事物正正在成长，为年轻人所喜爱；按说，封建测“八字”结婚正在此时已算是旧时、但身为官宦人家的孙家（其祖父清末官居道台、其父也为人员），同时又仍然采用了八字婚书证件制作，申明旧习俗根深蒂固。因而，这是一桩亦新亦旧的婚姻。据当事人、即这两件婚书的持有人孙承元老先生引见，环绕这两件婚书还有一个悲喜交加的小故事。婚书中的荆密斯本来是孙老先发展兄少小时定下的媳妇。不意其兄玩耍时误被废弹击中早夭。孙、荆两家友情深挚，其父孙铭乾不肯断此姻缘，于是做从又将荆密斯配于二儿承元。然而，荆密斯长承元一岁，怕二儿成心见（平易近间有“宁要男大三，不要女大一”之说），便成心将女方春秋坦白。于是，呈现了两件婚书上出生时间不分歧的――新式婚书两人同岁；而八字婚书一个报酬1924年（甲子年）生，一个报酬1923年（癸亥年）生。二者的不分歧，既反映了白叟死力促成这桩姻缘的优良希望，同时也实正在地折射出白叟更“八字”的保守心理。不外，因为各种缘由，两位当事人最终仍是分手了，孙老先生颇多感伤，1963年他曾正在“龙凤帖”上写下一段批语：“我和慧贤成婚时按旧俗有此物做为两人可否成婚的参谋，这是‘婚由前定、婚由命定’的封建婚姻黑钱，”实可谓是鞭辟入里，别有。一件档案印证了一段汗青，两份婚书是新旧思惟的展示和抵触的，是汗青文化不成磨灭的印痕。通过新旧两婚书，人们必定会对期间的婚姻、婚俗有愈加切实的认识和领会。大面积停水昆明机场搭客畅留1公里设10组红绿灯山西苯胺泄露国脚出场将戴红领巾兰考收养所火警义务房妹一家违法户口登记深圳首对女同结婚崔线辆警车帮阵婚宴公交逃尾拉粪车苹果地图 台空军超日太阳董事长回国撒贝宁认可恋情炮轰春晚。