清代的婚书都比较大

　　正在二十世纪九十年代，我国发布了《平易近政部婚姻办理司关于同一激发婚姻证件式样及申明的通知》对成婚证的规格、内容、格局、字号、材料、图案都做了细致具体的申明。成婚证采用了护照式样，封面是红色皮革，印有国徽，内芯是粉红色斑纹并带五角星水印货币纸。这个期间的成婚证取现正在所同一的成婚证外不雅类似，封面上只是多了汉字对应的汉语拼音。

　　新中国成立初期，成婚证书正在版式和文字上大同小异，但图案气概百花齐放。一类是传承保守文化色彩的吉利纹样，另一类是反映了新中国、新社会和新婚姻法的风貌。这个期间的婚书图案有的延续了期间的保守。、鹭鸟、芦苇一呈现的纹图，称为“连续科”，意味一。

　　清末平易近初遭到欧洲婚嫁习俗的影响，兴起“文明成婚”。举行”文明成婚“的男女两边到纸店或者是书店买两张印好的婚书，婚礼上证婚人当众证书，尔后证婚人、引见人、新郎新娘别离正在成婚证上盖上本人的印章。印制颁布、盖有印章或贴有印花税票的是获得认证的“官制婚书”，证明婚姻关系成立，这时的婚书也就具有了近代婚姻的法制性和契约性。

　　我们所说的这个“小红本”，就是由婚姻登记办理机关签发的证明婚姻关系无效成立的文书，也就是俗称的成婚证。但有人也许不晓得，这个“小红本”其实是从2004年才起头被全国同一利用的。正在此之前，各省市可按照地域现实来制定婚姻登记法子。婚书上的文字、图案跟着时代变化而变化，其背后也是婚姻不雅念、文化、轨制的演变。

　　期间的婚书了既沿用了古代常用的龙凤、神祇，也有一些新的元素呈现。仙女正在中国中老是代表着对抱负恋爱的逃随，嫦娥的故事老是经久不衰。

　　1955年，地方人平易近内务部发布《各省市能够按照本地现实需要自行拟定婚姻登记法子》，制定了同一的成婚证书式样，了尺寸、文书格局、公章内容，但花边斑纹还能够自行选定。证上文字同一为“两边志愿成婚，经审查取《中华人平易近国》婚姻法的相符，应予登记，特发给本证”。布景字体来历于《婚姻法》中的隶书繁体的“互爱互敬”专业制作各种证件。

　　二十世纪六十年代到七十年代之间，成婚证上的图案由保守文化中有吉利寄意的图案符号改成取社会出产成长相关系的取。并以亮丽的红黄绿为成婚证上的从色调。

　　可见晚期的成婚证质地有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，以手写居多，1912年后改用油墨硬刷，词采富丽漂亮。1949年以前，中国平易近间的婚嫁习俗一般沿袭旧制，联婚的环节不是男女两边当事人同意，而是服从父母之命媒人之言。因而，其时的婚书上引见人、从婚人、订亲人、成婚人以及祖父母以至曾祖父母的名字，都要写出来，有的还要写清晰订亲或举行婚礼时的饭庄，各类名称排了长长一串。现在，婚姻已由当事人本人做从，婚书已变成体积玲珑的成婚证。

　　2004年沿用至今的成婚证。是全国同一之后的样式，封皮为枣红色，内有牡丹花图样。大小为9.5cm×12.8cm，正两头印刻着中华人平易近国以及金色的国徽，国徽下方是金色的成婚证三个大字。成婚证外不雅简练，颜色鲜艳，一目了然。证书内须贴男女两边照片，并加盖婚姻登记公用钢印。

　　1930年，国平易近公布第一部中华《平易近法》，婚约由男女当事人本人订定。1931年中华苏维埃公布的《中华苏维埃国婚姻条例》明白《龙凤帖》和《鸳鸯礼书》不再利用；婚书的名称起头现代化，演变成 “夫妻证书”“成婚证书”“自正在证书”等；婚书中的内容起头呈现“今以两边意志相投，脾气相契，堪取偕老”，“经两边同意“等词语，暗示卑沉后代小我志愿。成婚证上的文字，但言语愈加简约、朴实，感情丰沛：“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，”“珠联璧合欣看红线紧系花好月圆喜卜白头永偕”等。成婚证注释内容还保留有包罗证婚人、引见人、家长、婚姻当事人的签名和私章。

　　正在期间的婚书中，仙女以送子娘娘的抽象呈现。下图上的仙女们有的手抱孺子，有的手持。取果实莲蓬是同时发展，也暗含生育特征，婚书四周又用点缀，以此借喻“早生贵子”。

　　1986年《关于制法发成婚证等同一式样的函》告终婚证为6开半数，正在此之前，成婚证还没有半数如许同一的形式要求，大多仍是状式。